العودة   منتديات اهل السنة في العراق > الملتقيات الدعوية والإسلامية > الحديث وعلومه

الحديث وعلومه علم و رواية الحديث, بيان الاحاديث الصحيحة والضعيفة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-02-12, 11:32 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الأمل
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 236
المشاركات: 1,820 [+]
معدل التقييم: 129
نقاط التقييم: 1189
الأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
الأمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الحديث وعلومه
Lightbulb شرح حديث (غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام )



شرح حديث غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام

==============================







قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


( من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى الجمعة ، فاستمع وأنصت ،


غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصا فقد لغا )


رواه مسلم


شـــرح الحــديــث



في هذا الحديث دليل على أن الحضور إلى الجمعة بعد أن يحسن الإنسان وضوءه ،


ثم يستمع إلى الخطيب وهو يخطب ، وينصت ،


فإنه يغفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة ، وفضل ثلاثة أيام ،


وهذا عمل يسير ليس فيه مشقة على الإنسان ؛


أن يتوضأ ويحضر إلى الجمعة وينصت لخطبة الإمام حتى يفرغ.







وقوله في هذا الحديث ( من توضأ ) لا يعارض ما ثبت في الصحيحين وغيرهما ،


عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :


( غسل الجمعة واجب على كل محتلم ) متفق عليه


فإن هذا الحديث الثاني فيه زيادة على الحديث الأول ، فيؤخذ بها .


كما أنه أيضاً أصح منه . فإنه أخرجه الأئمة السبعة ، وهذا لم يخرجه إلا مسلم ،


فيجب أولاً على من أراد حضور الجمعة أن يغتسل وجوباً ، فإن لم يفعل كان آثماً ،


ولكن الجمعة تصح ، لأن هذا الغسل ليس عن جنابة حتى نقول أن الجمعة لا تصح ؛


بل هو غسل واجب كغيره من الواجبات ، إذا تركه الإنسان أثم وإن فعله أثيب .


ويدل على أنه ليس شرطاً لصحة الصلاة وإنما هو واجب ؛







أن أمير المؤمنين عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ


دخل ذات يوم وأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يخطب الناس يوم الجمعة ،


فقال أمير المؤمنين عمر : لماذا تأخرت ؟ فقال :


والله يا أمير المؤمنين ما زدت على أن توضأت ثم أتيت ،


يعني كأنه شغل ـ رضي الله عنه ـ ولم يتمكن من الحضور مبتكراً .


فقال عمر ـ وهو على المنبر والناس يسمعون ـ قد قال النبي صلى الله عليه وسلم :


( إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل) متفق عليه


يعني كيف تقتصر على الوضوء ؛


وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتى أحدكم الجمعة فليغتسل )


فأمر من أتى الجمعة بالاغتسال ؟! ولكن لم يقل له اذهب فاغتسل ، لأنه لو ذهب واغتسل ،


فربما تفوته الجمعة التي من أجلها وجب الغسل فيضيع الأصل إلى الفرع .


فالحاصل أن هذا الحديث ، وإن كان يدل على عدم وجوب الاغتسال ؛


لكن هناك أحاديث أخرى تدل على وجوب الاغتسال.







وفي هذا الحديث دليل على فضيلة الاستماع إلى الخطبة ، والإنصات ،


والاستماع : أن يرعاها سمعه ،


والإنصات : ألا يتكلم ، هذا الفرق بينهما .


فيستمع الإنسان ويتابع بسمعه كلام الخطيب ، ولا يتكلم .





وقال صلى الله عليه وسلم : ( والذي يقول له : أنصت ـ يعني يسكته ـ فقد لغا) متفق عليه


ومعنى لغا أي فاته أجر الجمعة ، فالمسألة خطيرة .


ولهذا قال هنا : ( ومن مس الحصى فقد لغا )


وقد كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يفرش المسجد بالحصبة ،


وهي الحصى الصغار مثل العدس ، أو أكبر قليلاً ، أو أقل ،


يفرش بها الفرش التي نفرشها الآن ، فكان بعض الناس ربما يعبث بالحصى ، يحركها بيده ،


أو يمسحها بيده ، أو ما أشبه ذلك ،







فقال صلى الله عليه وسلم ( من مس الحصى فقد لغا )


لأن مس الحصى يلهيه عن الاستماع للخطبة ،


ومن لغا فلا جمعة له ، يعني يحرم ثواب الجمعة التي فضلت بها هذه الأمة على غيرها.



وإذا كان هذا في مس الحصى ، فكذلك أيضاً الذي يعبث بغير مس الحصى ،


الذي يعبث بتحريك القلم ، أو الساعة ، أو المروحة التي يحركها ويلفها دون حاجة ،


أو الذي يعبث بالسواك ، يريد أن يتسوك والإمام يخطب إلا لحاجة ،


كأن يأتيه النوم أو النعاس ؛ فأخذ يتسوك ليطرد النعاس عنه ؛ فهذا لا بأس به ،


لأنه لمصلحة استماع الخطبة ،


وقد سئلنا عن الرجل يكتب ما يستمعه في الخطبة ؛


لأن بعض الناس ينسى فيقول : أنا كلما مرت على جملة مفيدة أكتبها ، هل يجوز أم لا ؟


فالظاهر أنه لا يجوز ، لأن هذا إذا اشتغل بالكتابة تلهى عما يأتي بعدها ، لأن الإنسان ليس له قلبان.


فإذا كان يشتغل بالكتابة تلهى عما يقوله الخطيب أثناء كتابته لما سبق ، ولكن الحمد لله ،


الآن قد جعل الله للناس ما يرحهم ، حيث جاءت هذه المسجلات .


فبإمكانك أن تحضر المسجل تسجل الخطبة في راحة ، وتستمع إليها في بيتك ،


أو في سيارتك ، على أي وضع كنت. والله الموفق .



شرح رياض الصالحين (ابن العثيمين)










المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من الحديث وعلومه











عرض البوم صور الأمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-13, 12:09 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 4,374 [+]
معدل التقييم: 155
نقاط التقييم: 3197
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأمل المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: شرح حديث (غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام )

جزاكم الله خيراً
ونفع بكم
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وان لا ننسى ان نكثر من هذا اليوم
بالصلاة على النبي الكريم
صلى الله عليه وسلم












عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-13, 12:05 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 29,525 [+]
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2725
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأمل المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: شرح حديث (غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام )



رحم الله الشيخ وغفر له
أحسنت الإنتقآء أخية .. حفظك الرحمن ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-15, 11:22 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الأمل
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 236
المشاركات: 1,820 [+]
معدل التقييم: 129
نقاط التقييم: 1189
الأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
الأمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأمل المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: شرح حديث (غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام )

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم












عرض البوم صور الأمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المسجل, النعاس, الحصى, الخطبة, الخطيب, الصالحين, رياض, عثمان

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل من صام ثلاثة أيام ولم يكمل الستة من شوال هل له أجر ؟ الحياة أمل مواسم الطاعات 0 2017-07-16 05:36 PM
كشف الغطاء عن عيني من جعل بينه وبين الله واسطة في الدعاء عبدالله الأحد المنتدى الاسلامي العام 2 2015-11-03 02:11 PM
حديث [ من اعتكف يوما ابتغاء وجه الله باعد الله بينه وبين النار ] ضعيف الحياة أمل الحديث وعلومه 1 2014-08-07 08:24 PM
بيان فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر الحياة أمل مواسم الطاعات 6 2014-02-18 10:15 AM
هل الأفضل صيام الاثنين والخميس أم ثلاثة أيام من كل شهر؟ الحياة أمل مكتبة الفتاوى العامة 2 2013-02-25 08:35 PM


الساعة الآن 10:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc.