معنى ( نعم وبلى ) في القرآن عند سيبويه

[الحياة أمل]

بعض معاني (نعم وبلى) في القرآن الكريم عند سيبويه


تؤدي (نعم، وبلى) معاني كثيرة حسب المقام والسياق اللغوي، ولقد أخذ جمهور العلماء والفقهاء بما قاله سيبويه عن "نعم، وبلى" في بعض مواضعهما في القرآن الكريم، حيث يقول:
"وأما "بلى" فتُوجِب به بعد النفي، وأما "نعم" فعدة وتصديق، تقول: قد كان كذا وكذا؟ فيقول: نعم... فإذا استفهمت فقلت: أتفعل؟ أجبت بنعم، فإذا قلت: ألست تفعل؟ قال: بلى".

فـ"نعم وبلى" معناهما قريب، إلا أن "بلى" لا تستعمل إلا في جواب كلام يشتمل على نفي؛ كقوله سبحانه وتعالى: ﴿ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى ﴾ [الأعراف: 172]، قال سيبويه: لو قالوا: "نعم"، لكان نفيًا للربوبية!

وأما "نعم" فللإثبات، فإذا قال القائل: أرأيت زيدًا؟ فليكن جوابك إذا رأيته: نعم، وقال الله تعالى: ﴿ فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ ﴾ [الأعراف: 44].

[ياس]

مشاركة طيبة وموضوع ذو فائدة
اسأل الله ان يكون في ميزان حسناتك

[الفهداوي]

جزاكم الله خير الجزاء

[ياسمين الجزائر]

بارك الله فيك أخية على هذا التوضيح القيّم

جعله الله في موازين حسناتك

[الحياة أمل]

حيآكم الرحمن جميعآ
طبتم وطآب مروركم ...~