رمضان / الوقفة الرابعة : احكام الصيام 2

[العراقي]

تكملة الوقفة الثالثة : أحكام يجب على الصائم معرفتها .
خامسا: مباحات الصيام
1- النزول في الماء، والانغماس فيه للاغتسال، لما روي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ((كانَ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْحَرِّ، أَوْ مِنَ الْعَطَشِ)) رواه أحمد ومالك وأبو داود بإسناد صحيح، وإذا دخل الماء إلى جوف الصائم من غير قصد، فصومه صحيح لأنه يشبه الناسي.
2- الاكتحال والقطرة في العين، ولو وجد طعمها في حلقه، لأن العين ليست منفذاً إلى الجوف، وكذلك القطرة في الأذن، أما ما يدخل عن طريق الفم والأنف، فهو مفطر.
3-المضمضة والاستنشاق دون مبالغة، فإن بلع شيئاً من الماء بغير قصد لا يفطر لأنه يشبه الناسي.
4- القبلة لمن قدر على ضبط نفسه، ولا فرق في ذلك بين الشباب والشيوخ، لأن المهم القدرة على ضبط النفس، فمن كان من عادته أن تتحرك شهوته بالقبلة كره له ذلك، وفي الحديث الصحيح (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبِّلُ وهو صائمٌ)) (متفق عليه) ،وأن عمر بن الخطاب قبَّل يوماً وهو صائم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: صنعتُ اليوم أمراً عظيماً، قبَّلتُ وأنا صائم، فقال (صلى الله عليه وسلم): ((أرأيتَ لو تمضمضتَ بماء وأنت صائم؟)) قال عمر: لا بأس بذلك، قال: ((ففيمَ؟)) أي لِم السؤال ، صحيح رواه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد وغيرهم.
5- الحجامة: وهي أخذ الدم من الرأس، والفصد: وهو أخذ الدَّم من أي عضو في الجسم، وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ((يحتجم وهو صائم)) صحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان، أما إذا كانت تضعف الصائم فهي مكروهة.
6- الحقنة الشَّرجية التي تستخرج بها فضلات الجسم، لأن ما يدخل بها إلى الجسم دواء لا غذاء، وهو يدخل من غير المنفذ المعتاد.
7- ويباح للصائم ما لا يمكن التحرز منه كبلع الريق، وغبار الطريق، كما يُباح شم الروائح الطيبة، ويباح للمرأة عند الضرورة أن تذوق الطعام، ثم تلفِظه حتى لا يدخل إلى جوفها فتفطر.
8- استعمال البخاخ عند الضرورة مباح للصائم على الصحيح ، عند كثير من العلماء، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات الهوائية، فتنفتح لما فيه من خاصية، ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك، فليس هو بمعنى الأكل ولا الشرب الذي يصل إلى المعدة ولا من باب الشهوات، الا اذا كان كبسولات يستعملها فهذه تفطر، لأنه دواء ذو جرم يدخل إلى المعدة، والا فلا ،ومعلوم أن الأصل صحة الصوم حتى يوجد دليل يدل على الفساد من كتاب، أو سنة، أو إجماع، أو قياس صحيح.
9- ويباح للصائم أن يستيقظ على جنابة، سواء كانت من احتلام، أو من جماع، والأفضل الاغتسال من الجماع قبل النوم، وقد روت عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ حُلْمٍ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ)) متفق عليه.
10- ويباح للصائم الاستمرار في الأكل حتى طلوع الفجر، فإذا طلع الفجر وجب عليه الامساك ، والأفضل أن يُمسك عن الطعام قبل الفجر بقليل.
11- السواك مستحب في جميع الأوقات ، في الصيام وغير الصيام ، في أول النهار وآخره ، لما رواه البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ( صلى الله عليه وسلم) قَالَ : (( لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ )) ، وقال البخاري في الصحيح :ويذكر عن عامر بن ربيعة(رضي الله عنه) قال: (رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ» مَا لاَ أُحْصِي أَوْ أَعُدُّ)، وعن عائشة (رضي الله عنها) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : (( السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ )) رواه النسائي وابن ماجة واحمد وغيرهم وصححه الألباني .
ففي هذه الأحاديث دليل على استحباب السواك في جميع الأوقات ، ولم يستثن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) الصائم ، بل عموم الأحاديث يشمل الصائم وغير الصائم ، ويجتنب ما له مادة تتحلل كالسواك الأخضر ، وما أضيف إليه طعم خارج عنه كالليمون والنعناع ، ويُخرج ما تفتت منه داخل الفم ، ولا يجوز تعمد ابتلاعه فإن ابتلعه بغير قصده فلا شيء عليه.

د. ضياء الدين الصالح

=~= فهرس وقفات مع الصيام =~=
- الوقفة الاولى : فضائل الصيام
- الوقفة الثانية : فوائد الصيام
- الوقفة الثالثة : احكام يجب على الصائم معرفتها
- رمضان / الوقفة الرابعة : احكام الصيام 2

[عبدالرحمن]

جزآكم الله خيراً
نسأل الله أن يتقبل صيآمكم وقيآمكم
ويكتبنا وإيآكم والمسلمون أجمع في هذا الشهر من المقبولين

[احمد الصيرفى]

شكرا لك على هذا الموضوع المميز